Общее описание

  Японцы меняются. И самые решительные перемены - не внешние, а внутренние. Главные черты японского характера - аккуратность, скромность, терпение - похоже, постепенно улетучиваются. Говорят, что последствия этого трудно сейчас предсказать.

  Японцы - это заметно почти с первого знакомства с ними - в массе своей не религиозны. Они с удовольствием венчаются в христианской церкви (неважно какой - католической или православной, лишь бы красиво было). Хотя на Новый год заглядывают в свой синтоистский храм, чтобы купить амулет. Отпевают отошедших в мир иной жителей Страны восходящего солнца буддистские монахи. За всю историю Япония не знала религиозных войн и религиозной нетерпимости. Даже гонения на христианство в начале XVII века носили чисто политическую окраску, поскольку отцов-иезуитов здесь вполне справедливо как агентуру надвигавшихся на Дальний Восток западных колониальных держав.

  По-настоящему истово японцы верили всегда в земные, но от этого не менее существенные ценности - бережливость, аккуратность, скромность, умение терпеть, помалкивать и верить в будущее, уважать родителей, начальство и окружающих, неукоснительно выполнять свои обязанности в малом и большом. Если сказано стоять на перекрестке на "красный свет" - надо стоять. Если велено в инструкции закручивать гайку на пять с половиной оборота - будут делать именно так, а не иначе.

  В столице Страны восходящего солнца - Токио - проживает каждый десятый японец. Образ Токио воплощает наиболее характерные черты портрета этой страны. Когда мы говорим о национальной самобытности японцев, то не всегда отдаем себе отчет в том, что многие особенности их быта и поведения порождены теснотой. Именно она заставляет людей жить как бы <поджав локти>, что составляет суть японской этики.

  На территории немногим больше Финляндии живет более 120 млн. человек - всего чуть-чуть меньше, чем в России. К тому же большая часть Японии занята горами.

  Лицо японской столицы - это не улицы и не здания. Это - люди. Город просто поражает гигантским их скоплением. Душа Токио - это стихия толпы, воплощенная в бесконечных людских и транспортных потоках и в столь же беспорядочных скопищах домов.

  В Токио нет мест, которые олицетворяли бы японскую столицу, как Кремль - Москву, а Биг Бен - Лондон. Даже географический центр Токио - Императорский дворец - не доминирует над городом и со стороны воспринимается как обнесенный рвом парк.

  Кстати, Токио поначалу именовался Эдо и обрел свое нынешнее название лишь чуть более 130 лет тому назад. В 1868 году император Мэйдзи отстранил от власти сегунов - военачальников, традиционно управлявших страной, и перебрался сюда из древней столицы - Киото. Мемориальный комплекс Мэйдзи с парком и крупнейшим в столице синтонистским храмом стоит обязательно посетить, как побывать и в Асакусе, где находится наиболее интересный буддийский храм, вокруг которого раскинулась издавна любимая горожанами ярмарка.

  Еще одно примечательное место - мост Нихонбаси, от которого некогда начинался старинный тракт Токайдо. Путешествие по нему до Киото - верхом или на паланкине - раньше занимало почти месяц. Ныне сюда можно добраться на экспрессе - всего за два часа.

  Токио не богат архитектурными ансамблями. Однако это не означает, что там нет красивых мест. Приятно погулять возле Императорского дворца, к которому прилегает дворцовый центр города Маруноути и парк Хибия. Интересно побродить и среди небоскребов Синьдзюку, где старый увеселительный район до сих пор обогащается высотками.

  Помимо своей хаотичности, Токио был и остается загадочным лабиринтом не только для приезжих, но и для местных жителей. Адресов в нашем понимании здесь практически нет. Например, название Гиндза - это скорее пространственное понятие, нежели улица. Это, во-первых. А во-вторых, нумерация домов ведется не по улицам, а по периметру околотков в порядке их застройки. Поэтому, прежде чем пойти к какому-то японцу в гости, неплохо бы было обзавестись схематическим планом, как к нему добраться.

  Наверное, хаотичность Токио в сопоставлении четкой планировкой других крупнейших столиц мира - явление не случайное. Эта черта - главное отличие островного народа от своих континентальных соседей. В своем мироощущении японцы ставят все естественное выше искусственного. Японский повар видит свою цель не в том, чтобы навязать природе свою красоту, а в том, чтобы подчеркнуть ее, японский повар стремится выделить натуральный вкус продукта, в отличие, скажем, от изощренной изобретательности мастеров китайской и французской кухни.

  И все-таки, Токио - мозг и сердце Японии, сгусток ее энергии, фокус ее противоречий, средоточие ее надежд.

Праздники в Японии. Шоу на языке цветов

  В Япониии любят праздники. Их там устраивают, чуть ли, не по любому поводу. Хотите примеры? Пожалуйста. Например, одно из самых грандиозных цветочных шоу - Международный фестиваль орхидеи, который проводится в конце февраля-начале марта. Цветы являются для японцев одним из способов выражения своего отношения к миру и друг другу. Они символизируют гармонию и красоту. Существует даже особый язык цветов, ведь каждый цветок - это символ. Во время этого праздника Токио трудно узнать: весь город заполняют орхидеи. В отличие от подобных фестивалей в других станах мира токийский считается самым престижным, зрелищным и представительным. В прошлом году в нем участвовало более 20 стран, которые выставили в общей сложности около 70 тыс. орхидей всех сортов и разновидностей. На фестивале можно увидеть орхидеи последней селекции, а также самые изысканные и причудливые флористические композиции из этих цветов. Победители фестиваля получают немалое денежное вознаграждение. В прошлом году первая премия составила $17 тыс. Особым событием становится показ тоеран - традиционных японских орхидей. Гости фестиваля имеют возможность посетить основные места выращивания орхидей вокруг Токио. Фестиваль пользуется огромной популярностью у японцев: в день на шоу цветов приходит до 50 тыс. посетителей. В прошлом году на празднике побывало 350 тыс. человек.

Новое японское летоисчисление

  11 февраля Япония празднует День основания государства (Kenkoku Kenen-no-hi). Большинство праздников в Японии являются императорскими, однако после второй мировой войны, когда с императорской Японией было покончено, их пришлось приспособить к новой политической реальности. Вот и День основания государства раньше назывался Днем основания нации и по традиции определялся датой снования первой императорской династии - 11 февраля 660 года н. э., когда на престол взошел первый император Дзимму (Jimmu). Восстановили праздник лишь в 1967 году, заменив "основание нации" "основанием государства".

  Японские императоры считают себя потомками синтоистской богини Аматерасу - прародительницы всех божеств синтоистского пантеона, поэтому и праздник наиболее торжественно отмечается в синтоистских храмах, где проводятся богослужения и праздничные церемонии. В этот день также устраиваются народные гуляния, куда все приходят в праздничных кимоно, проводятся торжественные шествия и подаются обильные угощения.